Ravnodušnost u inostranstvu: Borba Expatsa da zadrži njeno saosećanje


Kambodžijski emigrant suočava se sa svakodnevnom siromaštvom i patnjom - i pita se kako je to utjecalo na njenu sposobnost njege simpatije.

Ovo jutro, Pravio sam čaj i čitao sam ime na kanisteru čaja - tajlandska kompanija Phuc Long - i nisam se ni nasmijao, nisam ni razmišljao da se šalim zbog toga.

A to je jedan pokazatelj da možda ovde predugo živim.

Evo još jednog:

Juče sam hodao ulicom, a momak bez naručja koji prodaje knjige iz kutije koja mu je visjela oko vrata tražio je nešto novca. Nisam nosio motociklističku kacigu ispod ruke (kao što to obično radim, označavajući me kao emigranta, a ne turista), a on me u početku nije prepoznao.

A onda me se setio iz celog grada i pružio neku vrstu sleganja i ne neprijateljski osmeh, kao da želi reći: "Izvini! Ovdje ste redovni. Naravno da mi nećeš ništa dati. "

A onda smo se oboje klecali i prolazili jedno pored drugog, i tek kad sam bio na pola bloka, nisam dobio vlažnu prehladu zbog vlastite ravnodušnosti.

Čaj i ravnodušnost

Da li me je život u Kambodži učinio manje sposobnim za simpatije? Čak i nakon skoro godinu dana ovde, teško je znati „pravi“ način ponašanja pred siromaštvom i traumama drugih ljudi. Osjetite to previše i bit ćete nesposobni; osjetite to premalo i postaćete neka vrsta Marie Antoinette ("Neka piju Angkor pivo ako nemaju pitku pitku vodu!")

Foto: Jason Leahey

Da biste se osjećali kao da ovdje uopšte pripadate, morate se malo upoznati sa stvarnostima žrtava od mina i grube djece, a ako djelujete na drugi način, Khmeri i prognanici promatraju kao sok.

Jednom sam ušao u lokalni meksički restoran i dvije su iseljene žene sjedile s jednim kmereškim dječakom za kojeg su kupile večeru.

Izgledali su pomalo ovčasto, jer nakon što su naredili, primijetili su da je, za razliku od većine djece koja se noću druže u ulici Pub, ovaj tip imao nove tenisice, išao u vladinu školu rezerviranu za čvrsto srednju klasu i imao majka koja ga je pazila dok je razgovarao sa prijateljima preko puta.

Naravno, postoje i puno gore stvari od kupovine djeteta, bilo kojeg djeteta, kolača i upitnika, ali osjećali su se kao da su nas prevarili, pomažući nekome kome to najviše ne treba. Bilo je to tako turističko raditi.

A mi smo prevrnuli očima turistima, ljudima koji jure tjedan ili dva i bacaju novac na prvi problem koji vide, bez obzira na to hoće li to učiniti ikakvo trajno dobro. Onda opet, bar nešto rade.

Ocjenjivanje ostalih

Sta ja radim? Je li itko u Kambodži imao koristi od mog dosadašnjeg pisanja?

A ako sam prema Kmerima ponekad manje simpatičan nego što bih trebao biti, trebali biste čuti moj interni monolog o zapadnjacima i njihovim problemima. Jao osobi kojoj se zamjeram zbog vrućine, insekata, potencijalnih bakterija u vodi ili neugodnih autobuskih sjedišta; oni će me tiho iznervirati.

Ponekad je dobro znati svjedočiti tuđim nesrećama i, umjesto da osjećate rušenje depresije u svijetu, osjećati se nekako… pa, srećom.

Prvo, zar nikad nisu otvorili vodič o bilo kojoj zemlji jugoistočne Azije?

A tu je i moja druga razina reakcije, dio mene koji sam oduvijek smatrao svojevrsnim vimp. "Ako se mogu nositi s tim", kaže ovaj dio sebe prezirno, "onda ste sigurno najniže pantalone."

Što je još gore, zapravo ponekad volim tu čvršću stranu sebe. Zbog toga se osjećam srdačno i otporno i manje vjerovatno žalim sebe. Nije kao da sam zaboravio na činjenicu da ću, ako sutra padnem u penziju i umrem laganom smrću od gladi, živjeti ugodniji život od 99% građana Kambodže.

Ali ponekad je prednost moći svjedočiti tuđim nesrećama i, umjesto da osjećate rušenje depresije u stanju svijeta, osjećati se nekako… pa, srećom. I jos…

Uzgoj nevezanosti

Razgovarao sam s mojim prijateljem redovnikom Savutom o tome kako je, u budističkom pogledu na stvari, ljudska ljubav vrsta patnje, baš kao što je mržnja. Teško je, uzgojen usred zapadnih ideja, zamotati se oko ovoga.

Za zapadnjaka, budistički ideal „odvojenosti“ zvuči sumnjivo poput ravnodušnosti. Ali mislim da je ono o čemu je govorio Savuth postigao filozofsku ravnodušnost - trebali biste osjećati simpatiju i sažaljenje prema bogatim lopovima i prosjačkoj djeci, jer oboje pate kao dio ljudskog stanja.

Moja prijateljica Elizabeth odavno mi je rekla nešto slično na drugačiji način - „Samo zato što postoje korijenski kanali, ne znači da dobijanje ureza od papira nije bolno.“

No, nije li to baš poput mene da se cerebralno gleda na problem, umjesto da se bavim ljepljivim poslom kako se osjećati?

Zadnji put kad sam bio u New Yorku, zatekao sam prijatelja kako priča bebu sa velikom glavom, monstruozno deformiranu novorođenčad čija ga majka odvodi na sve velike festivale, gdje moli novac, kontejner za promjene postavljen na uglu njegovo prljavo ćebe.

Ko ne bi osjećao simpatiju prema djetetu? Ali teško mi je sažaliti majku, kad ona mora biti svjesna gužve neprofitnih organizacija u Kambodži koje bi mogle pomoći njenom djetetu - jednostavno je odmah isplativije paradirati ga poput cirkuskog čina.

Unatoč tome, moj prijatelj je izgledao pomalo zaprepašteno mojom bezizražajnošću. A možda je i trebao biti. Ne mogu povezati svoj vlastiti stav sa Savuthovom univerzalnom simpatijom - ništa to ne dokazuje više od mojih vrlo različitih odnosa prema Velikoj djeci i njegovoj majci.

Pa gdje me to ostavlja? Uzalud se nadajući da ću se moći prisiliti da osjetim i pacijenta korijenskog kanala i žrtvu šišmiša? Kambodža nikada ne daje jednostavne odgovore; samo otežava zanemarivanje pitanja.

Možda to znači da ovde nisam živeo dovoljno dugo.

Kakva su vaša razmišljanja o suosjećanju prema odvojenosti? Podijelite svoje misli u komentarima!


Pogledajte video: Hrvatski državljani zarobljeni u inostranstvu


Prethodni Članak

Naftna katastrofa za koju vjerovatno nikada niste čuli

Sljedeći Članak

Najnovija svjetska turistička atrakcija: Sadamova Babilonska palača