Neznanje ili hrabrost? „Moralni odmor“ u Indoneziji


Fotografije: autor

Amerikanka ulazi preko glave u potrazi za izazovima i avanturama i razumije nešto sasvim drugo od onoga što je namjeravala naučiti.

"Da li je to ratni čovek?" Pitao sam svog dečka. U trenu je ogrebotina od uboda napredovala u bolu, upucajući mi put do prepona iz mjehurića koji su mu ostali na gležnju.

Pregledao je slike meduza u vodiču za zdravlje koji smo donijeli na našem putovanju u backpackingu kroz Ujung Kulon, udaljeni i netaknuti dio kišne šume na zapadnom vrhu Jave. Portugalski čovjek rata nije kućni meduzac, znao sam, ali sjetio sam se da bi mogao poslati žrtve u šok i srčani zastoj. Bol je bila nepodnošljiva.

"Je li?" Rekao sam opet. Bilo je teško disati.

"Ne", podigao je pogled i usmerio pogled prema našem tihom vodiču koji je spremao večeru iza mene. Na licu mu se vidjela nekakva jaka tuga. Instinktivno sam znao da laže; ali isto tako sam znao da, ako se samo smirim, treba pokušati da mu verujem.

Nezno sam gledao prema oceanu, promatrajući kako se valovi sruše na stijene koje su okruživale uvalu u kojoj smo postavili kamp. Ujung Kulon imao je opasnu ljepotu, litica je strma, otvoreni čistine između guste šume ravne i živopisno beživotne poput mjeseca. Otkad sam prvi put ušao u pustinju, bio sam na rubu.

Ali sada, ležeći na pesku, u najgorem bolu koji sam ikada osetio, bio sam prestravljen. Vodiči nisu nosili radio u Indoneziji. Pa čak i ako jesu, gdje bi nas netko mogao dovesti? Majušno, prašnjavo selo Tamanjaja na ulazu u šumu nije ni imalo stablo voća, a kamoli bolnicu.

Ovaj nacionalni park vidjelo je malo posjetitelja zbog njegove lokacije - počevši od Džakarte, proveli smo osam sati na dvije različite vožnje autobusima, dva sata motociklom po duboko utabanoj cesti i tri sata na brodu do ostrva Panaitan gdje smo napokon započeli svoj pohod.

Dolazeći u Indoneziju, tražio sam ono uzbuđenje sirovog iskustva koje vam može pružiti samo putovanje. Ali ovdje je bila senzacija za koju se nisam baš nadao: osjećao sam se kao da sam na rubu svijeta.

Moralni odmor

"Ponekad nam je potrebno", napisao je filozof George Santayana, "da pobegnemo u otvorene samoće, u bespredmetnost, u moralni praznik izlaganja nekih čistih opasnosti, kako bismo izoštrili ivicu života, okusili teškoće i bili primorani na raditi očajnički trenutak, bez obzira na sve. " Pojam putovanja kao posla možda je iznenađujući, ali da je „moralni odmor“ upravo ono što većina neustrašivih putnika traži.

Svoje putovanje po Indoneziji započeo sam ruksakom radoznalih da istražim kišnu šumu, ali još više željan da otkrijem resurse koji uspavaju u meni. Hteo sam da se testiram - da otkrijem kako se držim pod vlagom, kako bi se moj Bahasa odnosio prema našem vodiču, koliko bih mogao da održavam 15 milja dana samo na ramenu i jajima. Željela sam izoštriti dijelove sebe koji su dosadno postali dosadni u svakodnevnom životu. Htio sam raditi.

Uhvatio sam se u tim nastojanjima svjestan mogućih opasnosti - šanse da uljudim spavaći panter, da pređem staze s krokodilima dok se probijam kroz potok. Ali tek kada se suočimo s tim stvarnostima, shvatimo koliko je ta svijest uistinu nejasna. Tek tada znamo kako je osjetiti vlastitu malobrojnost u nepristojnom svemiru, skenirati naše neuspjehe i žaljenja, kako bismo odjednom ugledali i svoj život i svoju smrt.

Luksuz nesmotrenosti

Proveo sam tu večer u kišnoj šumi u panici i boli, slušajući kako se talasi šalju izvan našeg šatora. Ali znao sam do zore, kako je bol bivao sve tiši, da ću biti u redu.

Redoslijed društva - bez obzira da li je to raspored mreže New York Cityja ili savršeni redovi riže na kojima su nekoć stajale divlje kišne šume - pruža nam predvidivu udobnost, izolaciju od nemilosrdnih i neselektivnih kretanja prirode. Vratio sam se u ključajuću Džakartu s osjećajem olakšanja, tješio je saobraćaj, razmetanje ulicama prekrivenim smećem, poziv na molitvu koji je zvučao pouzdano tokom dana.

Pa ipak, to su zaista bila moja putovanja kroz gradove i sela Indonezije u mesecima nakon kojih su me obeležili nepokolebljivim osećajem krhkosti života. Tjednima kasnije, u malom, oceanskom selu na sjeveru Sulawesija, platio sam ribiču da me izvede snorkling. Voda je bila nevjerojatno bistra, a on je sa svog čamca pokazao ribe i morske ježere koji su bili otrovni. U jednom trenutku sam mu prenio masku, a on se nasmejao, odmahujući glavom.

"Zašto ne?" Pitao sam.

"Nismo hrabri kao Amerikanci", rekao je, zastajući na trenutak. "Ili lud."

Bio sam luksuz, shvatio sam. Luksuz koji treba biti i divan i lud.

„Avantura“ svakodnevnog postojanja

Jedno je prisiliti teškoću na sebe; to je još jedan svjedok svakodnevne, nemoguće borbe protiv nje. Sljedeća tri mjeseca nastavio sam se kretati: napunjenim vozom na Javi, gliserom kroz dotrajalu vodu, u zamračenim zrakoplovima u kojima su se žene molile ne samo na početku leta ili na kraju, već i čitavim putem.

Na povratnim linijama vožnje autobusima lica lepršavih domova su letela pored njih - građena je nejasno na planinskim padinama, gde je skrovito zemljište bilo ranjivo na klizave blata. Napuštajući Jakartu, voz je ustupio mjesto beskrajnim nizovima šantova, hrpi smeća koji sprečavaju dokaze o prošlim poplavama.

Diljem Jave izbjeglice od blata, poplava i zemljotresa - neprestane stvari života u Indoneziji - zakače se na privremena skloništa, čekajući državnu pomoć. Teškoću, koju stvara priroda i priroda, nemoguće je zanemariti.

Lokalci koje sam upoznao širom Indonezije odjekivali su ribičevim priznanjem plahosti: "Mi nemamo avanturu poput vas", rekli su. Pa ipak, u svom svakodnevnom životu bili su ljudi neiskreni. Djeca prosjačena na ulicama Džakarte tkala su se ležerno kroz haotični promet, dostavna vozila i motocikle, bez ikakvih stvarnih pravila puta. Pešaci su ravnodušno koračali stazama brzih automobila, u skladu s nekakvom neizgovorenom koreografijom.

Zbunjen, objesio sam se na uglovima ulica i čekao trenutak da preletim preko puta. Većina Indonežana posjedovala je ravnotežu i gracioznost o kojoj sam mogao samo sanjati. Zamišljao sam kako će se, na sve njihove rezervacije, mještani mnogo bolje snaći u kišnoj šumi nego što sam to imao. Ali zašto se testirati kada je dovoljna dnevna proba postojanja?

A Death

Balinese i Torajans poznati su po svojim detaljnim sprovodima koji svake godine privlače posjetioce iz cijelog svijeta. Ali oko arhipelaga, mnogo tiše ceremonije žalosti u muslimanskoj i kršćanskoj tradiciji su svakodnevna rutina. A kako je dostupnost zdravstvene zaštite mnogima rijetka, uzrok smrti često nije poznat.

U seoskom selu u Halmaheri koju sam posjetio dijete je umrlo od groznice protiv koje se borio nekoliko dana. Takve vijesti putuju laganom brzinom među seljane, a stigle su do dvorišta kuće u kojoj sam te večeri dijelio obrok sa lokalnom porodicom. Tinejdžerka koja je stajala na vratima njihovog malog doma gledala je molećivim očima i pitala:

"Ali zašto? Zašto je umro? "

Nije gledala u glasnika, već na mene. Nisam mogao odgovoriti na pitanje više od ostalih ljudi tamo. Bila je to groznica; ko je ili šta donio tu groznicu, nisam znao. Tišina je ispunila blatni spoj gdje smo sjedili razbacani u plastičnim stolicama. Svijet je izgledao maglovito u sumračnom svjetlu.

„Bog ga je uzeo“, reče čovek pored mene. Ostatak grupe je klimnuo glavom.

Medicina možda ima druga objašnjenja, naučni odgovori nam mogu pružiti utjehu razumijevanja, ali na kraju je pitanje trajno, bolno isto: Zašto je umro? Zato što je ona pitala ne što je uzrokovalo groznicu, već ono što svi pitamo u lice smrti: zašto se to događa s tako blagom ravnodušnošću, takvom nepravdom, takvom učestalošću? Kako život može biti tako naporan?

Osvrnuo sam se prema porodici koja me okružuje. Matrijarh je imao isti izraz koji sam vidio na mnogim licima tokom mojih putovanja Indonezijom - na ženama koje idu na porodične sahrane, na muškarce koji napuštaju džamiju, na licu mog dečka te večeri u kišnoj šumi. Bio je to malo vjerovatno mješavina prkosa i tuge, pogled molitve u njihovim očima.


Pogledajte video: 23 - POSLEDNJA VREMENA - Sila kakvu Bog želi da ti da za borbu protiv greha i za susret sa Hristom!!


Prethodni Članak

Kako su konferencije za pisanje relevantne za putopisce?

Sljedeći Članak

Pojačajte svoju sreću i kreativnost ponašajući se kao dete