Pakistanska politika: Zašto su ženski glasovi važni


Foto: Alex Stonehill

Nasilje u Pakistanu dominira nad naslovima. Ali rijetko čujemo izvještaje o perspektivi žena. Sarah Stuteville pronalazi njihove glasove.

U sivoj svetlosti mog prvog jutra u Pakistanu, gusti slani miris sumpora koji me uveo u primorski grad Karači, ulice su bile pune muškaraca.

Uz nekoliko izuzetaka, muškarci su se okupljali ispred još uvijek mračnog aerodroma, muškarci su gurali u autobuse karnevale ukrašene Technicolorom i hromom, a muškarci koji su tkali kroz zgušnjavajući promet na motornim biciklima i rikšama.

Razmišljao sam o svom putovanju u Pakistan 2006. godine, kada je jedno od mojih najvećih žaljenja bilo što nisam imao priliku da se sretnem i družim sa više žena.

Sjedeći na stop svjetlu na putu do našeg hotela (takođe u potpunosti opremljenog muškarcima) i promatrao grupu tinejdžera prepunih pločnika i promatrao me kroz prozor taksija, obećao sam sebi da ću istražiti više raznolikosti u svom izvještavanju o ovom putovanju i napraviti tačka saznanja šta žene misle o ovom kritičnom vremenu u istoriji svoje zemlje.

To mi nije trebalo mnogo.

Sledeće večeri našao sam se na zabavi s novim prijateljima u bogatom kvartu, u predgrađu grada. Gotovo odmah po dolasku u osvijetljeni vrt, muškarci su izjavili da će se povući u blagovaonicu, ostavljajući nas žene da uživamo u novoj hladnoj večeri s otvorenim prozorima i televizorom u dnevnoj sobi.

The Swinging In Swat

Foto: Alex Stonehill

Pri prvom spominjanju spolne segregacije moje je srce lupalo od ljubomore. Ponovno sam uzvratila pretpostavkom da su muškarci sjeli u krug pušenja cigareta i političke diskusije koje su me isključivale.

Osjećam se dovoljno anksiozno u ženskim isključivim društvenim situacijama kod kuće, a kroz mlazno zaostalu maglu nervozno sam se pitao šta bi te žene, neke u punoj burki, mogle misliti o meni, o čemu bi možda željeli razgovarati.

Na moja pitanja odgovoreno je ubrzo jer su vijesti o posljednjem bombardiranju u Islamabadu preplavile T.V. Soba je oživjela političkim brbljanjem i odmah sam bio uvučen u žarku raspravu o rastućem nasilju u Pakistanu.

"Jeste li videli video snimke pukotina u Svatu?" jedna zena me zabrinuto pitala, odnoseci se na zrnat video snimak mobitela sedamnaestogodisnje devojcice koja se kuca kao kaznu u dolini Svata - podrucju kojim sada vlada šerijatski (ili islamski) zakon a kojim u velikoj meri kontroliraju pakistanski talibani - što je izazvalo bes u većem dijelu zemlje jer se kontinuirano širi na nacionalnim i međunarodnim vijestima.

Prije nego što sam uspio odgovoriti, pakistanski predsjednik Zardari je treptao na T.V. "Ovdje nitko ne voli Zardari", dobrovoljno se javila tinejdžerka koja je sjedila pored mene na kauču. "Mislimo da je slab i korumpiran."

Ubrzo, predsjednik Obama, obraćajući se samitu G20, pojavio se na ekranu, njegova sada već dobro zgodna i samouvjerena slika kojom je pokrenula diskusiju o pakistanskim shvaćanjima novog vođe.

Pogled u ogledalo

Pitanje iz čitave sobe me je uhvatilo od straha: „Šta je sa nasiljem koje ste nedavno doživeli u svojoj zemlji?“

„Mislim da se svi pitamo zašto se događa ovo nasilje.“

Trebao mi je trenutak da zabilježim kako je govorila o pucnjavi u New Yorku dan prije (što je slučajno Baitullah Mahsud, vođa talibana u Pakistanu, nakratko, i po većini standarda ovdje, komično, pokušao preuzeti zaslugom) .

"Takođe ste imali pucnjavu u staračkom domu nedavno, zar nije tako?" žena, obrazovna administratorica, nastavila je, "Odakle dolazi ovo nasilje u SAD-u?"

Udareni spoznajom da Sjedinjene Države moraju naići i na večernjim vijestima kao nasilna i nenadoknadljiva nacija mnogima ovdje, naišla sam na iscrpljujući monolog o zakonima o oružju i nedovoljnom pristupu liječenju mentalno oboljelih.

Uljudno mi je pomogao zubni hirurg na prepunjenom kauču s moje desne strane. „Mislim da se svi pitamo zašto,“ rekla je tiho, „svi se pitamo zašto se ovo nasilje događa.“

To tužno i tiho „zašto?“ prošao između žena na večeri za večeru negdje u labirintu visokih bijelih štukaturnih zidova u kojima se nalazi Karačijeva elita sljedećeg dana postala je populistička rika.

Foto: Alex Stonehill

Žene ustaju

Viralni video pomicanja Swatta stvorio je odjek među gradskim Pakistancima, posebno ženama, a ženski prosvjed okupljao se u središtu grada impozantne bijele grobnice osnivača Pakistana Muhammad Ali Jinnah.

10.000 žena i djece (muškarci su isključeni iz ovog protesta i prisiljeni da se kruže u opkoljenom području) mahali su crnim zastavama protesta u maglovitoj večeri pod zastavom koja je izjavila:

Pakistanski novinari su okrenuli svoje kamere na mene dok sam jednostavno pitao: "Zašto ste danas došli ovamo?"

„Javno gnušanje nevine djevojke je teroristički čin; osuđujemo ovo varvarstvo i zahtijevamo hapšenje počinitelja. "

Kroz zbrku izreka lidera protesta i teško naoružana vojna policija, žene u jednostavnim plićacima i burkama koje su se sukobljavale s bebama i urdu plakatima sjedili su u redovima, povremeno izvirući u skandiranja “Čiji je Pakistan? Naš Pakistan! ” čineći snažan vizualni protuotrov ljutim anti-zapadnjačkim i muškim dominiranim protestima koji obično plijene pažnju američkih vijesti u ovom dijelu svijeta.

Kratko sam sjedila među tim ženama na prašnjavim zelenim prostirkama koje su izvučene za tu priliku.

Bili smo jedini zapadni medij tamo i u čudnom postmodernom trenutku pakistanski novinari okrenuli su mi kamere dok sam se jednostavno pitao: „Zašto ste danas došli ovamo?“

Oči svijeta

Foto: Alex Stonehill

Moj prevodilac teško je mogao ići u korak dok su uzvikivali svoje odgovore.

Neki su rekli da su ovdje radi podrške MQM-u (popularna politička stranka ovdje u Karachiju koja je organizirala protest), drugi su ukazivali na grob Jinnah govoreći da je Pakistan osnovan kao jedna nacija, a trenutna situacija u Svatu narušava jedinstvo zemlje.

Mnogi su bili zabrinuti da su incidenti poput zlostavljanja definirali Pakistan i islam u očima međunarodne zajednice i bili su tamo da pokažu kako islamska militantnost ne bi trebala definirati njihovu zemlju, politiku ili religiju.

Ali jedna starija žena - prekriženih nogu u istrošenom crnom štiklu - zgrabila me za ruku i viknula: „Mi smo sestre, vi ste moja kćerka, a ja sam vaša majka. Mislite da su ove radnje pogrešne, pa i ja, ako bi vas se gurnulo, ja bih protestovao za vas, kao što biste i vi učinili za mene. "

Dok se odmicala večer, a veliki sokolovi pomešani sa crnim balonima koje su organizatori protesta puštali u široko gradsko nebo, njene reči su me osramotile.

Nije fusnota

Kad Amerikanci pomisle na političku nestabilnost u Pakistanu, ne mislimo na pakistanske žrtve te nestabilnosti, mi mislimo na svoju vlastitu sigurnost.

Kad se videozapisi bijesnih militanata i samoubilačkih bombi povremeno upadaju u naše kompjuterske ekrane i u naše novine, nekako zaboravljamo da su džamije i autobusna stajališta puna Pakistanaca koji umiru.

A kad se mutne video snimke tinejdžera pretučene u dalekoj ulici pojave na noćnim vijestima, većina nas se zabavlja na zastrašujuću kulturu za koju smatramo da je ne možemo razumjeti prije nego što razmotrimo bilo kakav osjećaj solidarnosti.

Žene u ovom dijelu svijeta često su u Sjedinjenim Državama predstavljene kao egzotična politička nota. Kada sam sebi obećao da ću slijediti „više rodne raznolikosti u svom izvještavanju“ zamišljao sam povremeni kontekst sa stvarnim ratnim vijestima ovog kraja.

Umjesto toga, žene su na mnogo načina u prvom planu sukoba ovdje. Njihovi glasovi nisu fusnota politici ove zemlje - shvaćam da su to politika Pakistana.

O ovom je članku prijavljeno finansiranje koje je pružio Pulitzerov centar za izvještavanje o krizama.


Pogledajte video: LJUDI KOJI SU PRELEŽALI KORONU PRAVE OPASNU GREŠKU! Ovo morate da znate! - Srbija Online


Prethodni Članak

Leptir efekt nevolje žene

Sljedeći Članak

Pitajte Avanturističkog doktora: Šta su krevetići?