Nasilje u Keniji: ovako izgleda demokratija?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

U trećoj smo sedmici državotvornog građanskog ustanka kao odgovor na lažne predsjedničke izbore u Keniji 27. decembra, a među područjima koja su najviše pogođena su besposlice u Najrobiju.

Masovni građanski nemiri započeli su najavom izborne pobjede aktuelnog predsjednika Mwai Kibakija, uprkos brojnim lokalnim i međunarodnim posmatračima koji su tvrdili da su prevara široka.

Za vreme neposredne inauguracije predsednika, Kenija je izašla na ulice da se bore za pravdu.

Oni se bore za Railu Odingu, vođu opozicionog Narančastog demokratskog pokreta, koji je uspješno osvojio srca i umove popularnih masa Kenije, posebno najmarginalizovanijih frakcija društva.

Siromasni, nezaposleni, beskućnici, beskućnici i mladići Kenije sudjelovali su svim srcem na izborima prvi put u kenijskoj historiji, polažući svoju vjeru u demokratski proces. Vjerovali su da će, ako glasaju za Raila Odinga, njihovi interesi napokon biti zastupljeni u politici.

No, kad su izbori shvatili kao ukradene, za mnoge je to bila posljednja slama i počeli su protesti.

Plemenska politika

Da stvari budu još složenije, predsjednik Kibaki je član povijesno dominantnog i sad već zamjeranog plemena Kikuyu, dok je Raila pripadnik plemena Luo, plemena koje nikada nije imalo predsjednika na vlasti još od kenijske neovisnosti 1963. godine.

Dokazi o lažiranju glasova pronađeni su u gotovo svim okruzima, i na vladinoj i na opozicionoj strani.

Dokazi o lažiranju glasova pronađeni su u gotovo svim okruzima, i na vladinoj i na opozicionoj strani.

Glasačke kutije bile su prepune više glasova nego glasača u pojedinim izbornim jedinicama; imena koja počinju s A-E uklonjena su s biračkih popisa u područjima u kojima dominiraju pripadnici plemena Luo, poput slamova Kibere, jer većina imena Luo počinje takvim slovima.

Nevjerovatno, pa ni sam opozicioni lider Raila nije bio ni na matičnom registru.

Nakon izbora bilo je samo nekoliko dana prije nego što je cijela zemlja naoružana. Susjedi koji su skladno živjeli zajedno počeli su napadati jedni druge. Pripadnici plemena Kikuyu najviše su stradali. Mnoge kuće i prodavnice u Kikuji opljačkane su i spaljene do temelja, a oko 300.000 ljudi, uglavnom žena i dece, raseljeno je u tranzitne izbegličke kampove širom zemlje.

Čitava su sela opljačkana, 1500 žena prijavljeno je silovanja, a nedavna prebrojavanja su umrla na 700, premda se zna da se svaki dan povećava oteklina.

Pa ipak, uprkos svim nasiljima i patnjama, opozicioni pokret i dalje poziva na prosvjede širom zemlje, rekavši da se neće zaustaviti dok Kibaki ne odstupi.

Borba za pravdu

Je li to tako što demokratija izgleda?

Dok se najsiromašniji nalaze na ulicama, boreći se za "pravdu", protiv teško naoružanih kenijskih policajaca koji su ozloglašeni zbog pretjerane upotrebe sile, politički lideri daju zapovijedi dok udobno sjede iza zidanih zgrada, naizgled neopredijeljenih krvoprolića počinjena u njihova imena.

Pregovori propadaju. Južnoafrički nadbiskup Desmond Tutu i Afrička unija i ganski predsjednik Kuffuor obojica su došli da pomognu u posredovanju dijaloga između Kibakija i Raile, ali obje strane izgleda nisu voljne odstupiti od svojih položaja.

Kibaki neće odstupiti, a Raila je rekao da će i dalje pozivati ​​na prosvjede širom zemlje i podsticati akcije koje osakaćuju kenijsku ekonomiju dok se Kibaki ne odrekne vlasti.

Koliko života mora biti izgubljeno, koliko ljudi je raseljeno i koliko sredstava za život propalo prije nego što se naši politički lideri odvoje od ega i razmišljaju o tome koliko njihove sebične odluke utječu na narod Kenije?

Procjene govore da će 500 000 više ljudi biti nezaposleno kao posljedica ovog postizbornog nasilja. U zemlji sa 40% nezaposlenosti, recite mi kako je to jednostavno.

Svakodnevno Kenija gubi 33 miliona dolara ulaganja i već 14 zemalja je zaustavilo razvojnu pomoć.

Borba za promjene

Ako se narod Kenije bori za promjene, za pravednog vođu koji će pomoći ublažavanju njihovog siromaštva, zašto su onda poduzete radnje da se pravda pogorša patnjama i siromaštvom istih onih ljudi koji se bore?

Djeca u slamovima Kibere, Mathare i Dandore jedu suzavac umjesto hrane i ne mogu ići u školu.

Ljudi ne mogu ići na posao i inflacija cijena je sve jača. Djeca u slamovima Kibere, Mathare i Dandore jedu suzavac umjesto hrane i ne mogu ići u školu; broj smrtnih slučajeva raste iz minuta u minutu s policijskom brutalnošću na krajnje zločest - policajci nasumično pucaju, ruše domove nedužnih slamova i ubijaju ih iz bilo kojeg drugog razloga osim njihovog geografskog položaja.

Narod Kenije živi u stalnom stanju straha. Koliko dugo ovo može trajati?

Dok demonstranti nastavljaju skandirati „Ne Raila, nema mira“, veoma je teško predvidjeti gdje leži budućnost Kenije.

Put ka pomirenju

Razmišljati o tome što će trebati da se Kenija vrati u normalno stanje nije lako. Nasilje i strah neće nestati preko noći. Povratak stabilnosti iziskuje dug proces pomirenja.

Agresija, nasilje i etničko čišćenje zemlje svjedočili su u posljednje tri sedmice simptomi su godina duboke ukorijenjene ogorčenosti i frustracije. Na mnogo načina trenutno nasilje je osveta prema povijesno dominantnom i imućnom Kikuju, ali neki od najsiromašnijih Kenijaca su Kikuyu, a mnogi od onih koji su najteže pogođeni nasiljem su pripadnici ostalih 41 plemena u Keniji.

U ovom trenutku, većina Kenijaca gleda prema unutra, pokušavajući shvatiti šta znači biti Ukoo Flani - određenog plemena, i šta znači biti Kenijac u zemlji od 42 plemena.

Na kraju dana, definirani smo svojim postupcima, mislima i riječima - a ne našim plemenom.

Prošlog mjeseca Luo je mogao dijeliti tradicionalni kukuruzni obrok ugali na sukuma sa njihov komšija Kikuyu. Danas se takva jednostavna djela zajedničkog čovječanstva mogu činiti nemogućim.

Na kraju dana, definirani smo svojim postupcima, mislima i riječima - a ne našim plemenom.

Koga ne možemo svrstati jednostavno prema etničkoj osnovi, jer se ispod različitih običaja, jezika, muzike i zemljopisa svi mi ljudi.

Svi Kenijci su Kenijci. Kenija je prelepa zemlja puna talentovanih, energičnih ljudi koji imaju snažan osećaj za bratstvo i sestrinstvo, čiji su ljudi odlučili da zajedno stoje pod nacionalnim jezikom svahilija.

Ne smijemo klasificirati ovaj sukob kao još jednu neuspjelu afričku državu uronjenu u bezdan plemenskih sukoba. Moramo pogledati dublje i nastojati shvatiti zašto etnički, rasistički i vjerski sukobi i dalje nastaju.

Posljednja molitva

Zašto se čovječanstvo boji razlike i bori se za istost kada homogenost prkosi svemu prirodnom? Ljepota naše jedinstvenosti i raznolikosti ono je što nas čini ljudima, a naše razlike moramo njegovati.

Možda ćemo jednog dana zaista shvatiti značenje zajedništva, tolerancije, prihvaćanja i opraštanja i shvatiti da ono što naškodi našoj braći i sestrama boli sve nas.

Molim za razumevanje.

Što mislite o situaciji u Keniji? U komentarima dijelite svoja razmišljanja

Rehana T je aktivistkinja za siromaštvo i rodnu mladež, koja trenutačno radi s Carolinom za Kiberu, nevladinu organizaciju orijentiranu na mlade u kiberijskom naselju Najrobija. Diplomirana studentica političke znanosti u Ottawi, Rehana, fokusirana je na alternativna sredstva za obrazovanje i izgradnju liderstva mladih kroz pozorište i sport.


Pogledajte video: How to Achieve Your Most Ambitious Goals. Stephen Duneier. TEDxTucson


Prethodni Članak

PrAna Tanner LS majica za muškarce

Sljedeći Članak

Pet načina na koje učimo jezike - i koji stil je pravi za vas